關(guān)鍵詞：蘇繡；服裝
1.古代蘇繡在服裝上的應(yīng)用公元前二十二世紀(jì)末到公元前二十一世紀(jì)初，曾有帝舜命禹“袞農(nóng)繡裳”之說。古人上衣下裳，前六章為衣，后六章為裳，卜繪下繡，這就是著名的天子袞冕十二章服制度，揭開了我國(guó)在服裝刺繡的篇章。而這種制度歷史相襲。使刺繡工藝生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年的文明史孕育著我華夏服飾的博大精深。各朝各代，刺繡在服裝中起著畫龍點(diǎn)睛之作用。每個(gè)朝代都給我們或多或少留下了燦爛的刺繡紋飾，而刺繡又將各時(shí)期的衣冠提升為一個(gè)又—個(gè)不朽的絕品，匯集成取之不盡用之不竭的刺繡藝術(shù)寶庫(kù)。
2.蘇繡在中國(guó)服裝上中國(guó)服裝行業(yè)在人世后群雄競(jìng)起，在國(guó)際品牌參與競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)夾縫中我們又重新了解服裝的歷史，我們民族的歷史，我們自己的文化，在現(xiàn)在的服裝界里，對(duì)蘇繡的運(yùn)用又更加重視起來，例如：現(xiàn)代都市自領(lǐng)階層青睞的女裝晶牌“貝斯妮格”，僅發(fā)展三年便秀甲蘇州，他們讓面料是時(shí)裝的一半，設(shè)計(jì)是時(shí)裝的另一半，兩者的融洽是時(shí)裝成敗的關(guān)鍵。
優(yōu)質(zhì)的面料本身就完成了設(shè)計(jì)師的一面，“貝斯妮格”在采用江蘇陽(yáng)光等高品質(zhì)面料的同時(shí)，通過設(shè)計(jì)對(duì)面料進(jìn)行深入挖掘，在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造。再有就用利用各種裝飾手法來改變面料的外觀效果．如傳統(tǒng)的蘇繡，平繡、亂針繡，十字繡、繡花等等。當(dāng)面料呈現(xiàn)出另一種面貌時(shí)，它往往能揭發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)意識(shí)反之又增加了面料附加值，提升了面料檔次，從而形成了面料與設(shè)計(jì)的最佳結(jié)合。這可能就是“貝斯妮格”成功的關(guān)鍵。
3.蘇繡在外國(guó)服裝上著名設(shè)計(jì)師Cabbeen，也在服裝上運(yùn)用了刺繡。在充滿時(shí)尚氣息的成衣展示中點(diǎn)滴流露，傘新的服裝形象演繹那些沉淀千年的民族文化精髓，用嶄新的設(shè)計(jì)方式詮釋中國(guó)文化歷久彌新的魅力。 |
