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| >> 當(dāng)前位置--關(guān)于我們--蘇繡文化 |
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| 蘇繡--古老而又年輕的民間工藝品 |
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手工藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。但是，隨著工業(yè)文明的發(fā)展和現(xiàn)代人生活方式的改變，自20世紀(jì)90年代中期起，傳統(tǒng)手工藝日漸衰落，生產(chǎn)日趨艱難。而作為民間工藝之一的蘇繡卻在經(jīng)歷考驗(yàn)之后生存了下來(lái)。蘇繡在繼承傳統(tǒng)刺繡工藝的基礎(chǔ)上結(jié)合蘇州當(dāng)?shù)氐奈幕纬闪颂K繡的工藝。蘇繡在中國(guó)“四大名繡”中居首，蘇繡憑借精湛的工藝水準(zhǔn)和精美的繡工贏得了世人的支持。蘇繡是一種古老而又年輕的文化，今天的蘇繡在吸取了中國(guó)傳統(tǒng)刺繡精髓的同時(shí)又融入了中國(guó)當(dāng)代的文化體系。
中國(guó)刺繡究竟源于哪個(gè)時(shí)代，因?yàn)槔C作品不易保存，因此極難說(shuō)清。我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的刺繡恐怕要數(shù)殷商和西周時(shí)代的了，從那個(gè)時(shí)期的出土文物來(lái)看，依附在泥土上的絲織物紋路和刺繡上的花紋依稀可見(jiàn)。
傳統(tǒng)的手工藝品需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行自我調(diào)整以適應(yīng)新時(shí)代的要求，由于生活環(huán)境的變化，工藝品無(wú)論在物質(zhì)功能上，還是審美情趣上都需要找到發(fā)揮自身功能和價(jià)值的新途徑。從歷史上看，蘇繡最初是江南農(nóng)婦支撐家庭的手工業(yè)，然后發(fā)展成為大戶(hù)人家小姐消遣的閨閣繡，再到為統(tǒng)治階級(jí)生產(chǎn)冕服和官服的宮廷繡，供養(yǎng)和滿(mǎn)足了龐大的官僚機(jī)構(gòu)對(duì)繡品的需求。而今天，蘇繡開(kāi)始一方面著眼于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，根據(jù)人們服飾的變化而生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，如繡花襖、繡花裙；另一方面積極開(kāi)拓國(guó)外的市場(chǎng)，生產(chǎn)刺繡被面、和服腰帶、繡衣等產(chǎn)品，其中和服腰帶幾乎全部出口日本，這類(lèi)繡品主要是由當(dāng)時(shí)的蘇州刺繡廠(chǎng)生產(chǎn)。蘇繡以日用品的商品繡形式進(jìn)入了現(xiàn)代生活，為社會(huì)提供了很多生活必需品，滿(mǎn)足了社會(huì)需求，也推動(dòng)了自身的發(fā)展。蘇繡伴隨著現(xiàn)代人們的生活而存在和發(fā)展，與現(xiàn)代生活息息相關(guān)并相互促進(jìn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，一方面蘇繡提供了如服飾等具有生活實(shí)際功用的消費(fèi)品，豐富了人們的物質(zhì)生活，成為人們生活的一部分。另一方面，生活水平的提高和生活方式的改變會(huì)引起精神生活的變化，相應(yīng)地就需要有類(lèi)似蘇繡的工藝產(chǎn)品以滿(mǎn)足人們的精神，蘇州嬌古蘇繡是一家專(zhuān)業(yè)的手工蘇繡制作基地，嬌古多年來(lái)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，培養(yǎng)蘇繡人才，研制出一批又一批的精品蘇繡，深得蘇繡愛(ài)好者的喜愛(ài)，嬌古蘇繡還提供定做服務(wù)，多年來(lái)公司承接了許多大型的工程案例。社會(huì)等級(jí)制度的強(qiáng)化和人類(lèi)審美感的提高也是一個(gè)很重要的因素，早在舜時(shí)就已經(jīng)創(chuàng)立了12章衣裳服飾，所以華夏民族的部落首領(lǐng)在舉行重大慶典之時(shí)，祭祀等禮儀活動(dòng)時(shí)，就穿著這身被后世稱(chēng)為“12章服”的繡衣，并形成了制度，一直傳承下去。 |
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