蘇州城建于2800年前，史書中出現(xiàn)最早的關(guān)于
蘇繡的記載，是春秋吳時，吳王夫差為西施用蘇繡設(shè)計(jì)“青蓮包頭”、“藕荷腰兜”的服飾。如這記載不訛，那么蘇州刺繡至今已經(jīng)有2500多年歷史了。
唐人杜荀鶴曾作《送人游吳》：
君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。
詩中描寫的盡是小橋流水、錦繡繁華、漁歌唱晚。流連于蘇州城的窄道民巷內(nèi)，常常會遇到粉墻黛瓦內(nèi)一二女子端坐木凳上，纖纖素手，飛線走絲，手下便是彩蝶蹁躚，或是花朵兒斑斕。據(jù)史料記載，這個城市從兩千多年前的春秋時期便開始有刺繡，而這些手握綿綿繡花針的女子們便被喚作“繡娘”。一枚針，一縷線，牽動著蘇州和蘇繡幾千年的芳華。
新的一年即將開始，我們將迎來甲午馬年，為此，蘇州嬌古蘇繡在半年前就開始籌備策劃，制作了一件精品馬的作品作為賀歲蘇繡篇，馬在中國傳統(tǒng)文化中是有靈性的動物，在馬年希望它能給您帶來平安和好運(yùn)。
作品介紹：朗世寧以繪畫供奉內(nèi)廷。歷仕康熙、雍正、乾隆三朝。畫法參酌中西。1762年（乾隆二十七年）年冬，愛烏罕（今阿富汗）的首領(lǐng)愛哈莫特沙顒遣使和卓密爾漢齏表貢馬。乾隆賜名曰：超耳驄、徠遠(yuǎn)騮、*月騋、凌昆白。并命朗世寧作畫。畫中，每1匹馬不但角度各異，且以滿、蒙、漢、回四種文字書寫其名及其尺寸，具有紀(jì)實(shí)的意味。 愛烏罕（即阿富汗）位於巴達(dá)克山西南的回教國家，為中國回疆最西之屬國，1762（乾隆二十七年）愛哈墨特沙君王遣使和卓密拉哈齎進(jìn)表獻(xiàn)阿拉伯馬。為此在二十八年正月，于暢春園西廠舉行閱兵大典，后作《愛烏罕四駿馬歌》，并命郎世寧於十月初一日畫手卷壹卷。清謝遂《職貢圖》第1卷對愛烏罕男女服飾亦有描述。畫上以回、漢、滿、蒙文字標(biāo)明馬匹的名稱、身高與體長；分別為「超洱驄」（灰色有圓斑紋）、「徠遠(yuǎn)騮」（赤黑色）、「月出骨騋」（黃白色，蹄帶紅色）、「凌昆白」（白色，蹄有紅色）。四駿皆豐滿俊美，形態(tài)各殊，郎氏以其高超的寫生技巧，細(xì)膩地描繪出駿馬各個角度的形象。 《活計(jì)檔》有此記錄：「乾隆二十八年（1763）九月二十六日交畫『愛烏罕四駿』手卷1卷，傳旨著交如意館配袱別樣子，發(fā)往蘇州織造廠，依從前做法照樣做來。」《清高宗御制詩三集》亦載有乾隆皇帝對此卷的評語：「泰西繪具別傳法，（自注:前歌曾命郎世寧為圖）沒骨曾命寫褭蹏。著色精細(xì)入毫末，宛然四駿騰沙堤。似則似矣遜古格…」乾隆命郎世寧以西洋畫法作此圖，見畫卷上有馬無人，評其形極相似，卻與李公麟白描筆意不類，乃命宮廷畫家金廷標(biāo)（?-1767）仿李公麟《五馬圖》筆法，補(bǔ)畫牽馬人。 臺北故宮博物院藏所藏《愛烏罕四駿圖》，是郎世寧所畫的駿馬圖中，很特殊的一卷。其中所繪四匹駿馬身高均在七尺以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《十駿圖》中蒙古馬的高度。從其尺寸和外型看，均是純種的阿拉伯馬。據(jù)考證，愛烏罕是現(xiàn)在的阿富汗，乾隆年間當(dāng)?shù)爻隽艘粋€有雄才大略的汗王，名字叫愛哈默德·沙哈，他帶領(lǐng)阿富汗人民擊退強(qiáng)敵、擴(kuò)張領(lǐng)土，進(jìn)入阿拉伯。對于東方的清王朝則采取親善政策，這四匹阿拉伯馬便是他在乾隆二十七年送給乾隆皇帝的。
